دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ - 
دوست و دشمن امروز ما کیست؟
غلامرضا مصدق گفت: من معتقدم در مورد جنگ ما هم باید قدری صبر کرد تا غبار نبرد بنشیند، آن وقت باید از آن روز‌ها با افتخار به عنوان برگ زرینی از تاریخ ایران و حتی تاریخ اسلام بالید؛ اما این عقیده نباید باعث شود که افت و خیز‌های راه زنده نگهداشتن نام و یاد دفاع مقدس و شهدا را فراموش کنیم. زمانی ما در جبهه‌ای می‌جنگیدیم که می‌دانستیم پشت سرمان دوست و مقابلمان دشمن ایستاده. اما حالا اوضاع خیلی فرق کرده. دیگر از شفافیت آن روز‌ها خبری نیست و نمی‌شود یک مرز مشخص مابین دوست و دشمن گذاشت. به نظرم وقت آن رسیده که هر کس در هر پست و مقام و جایگاهی است خودش را در قبال خون شهدا و انتقال این فرهنگ برای جوان‌تر‌ها مسئول بداند و از هیچ تلاشی دریغ نکند. در این راه هم بهترین کار این است که به عنوان بازماندگانی از آن حادثة سرشار از شرافت، رفتارهایمان را برای بقیه الگو کنیم. اگر پیامد ما اخلاق حسنه نداشت، مطمئن باشید کسی در محضرشان جمع نمی‌شد.
کد خبر: ۳۸۹۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۵
مسعود پزشکیان:
مسعود پزشکیان نماینده مردم تبریزدر گفتگویی درباره وضعیت آموزش و پرورش در کشور گفت: زمانی وزیر بودم، به دو وزارتخانه «آموزش و پرورش» و «بهداشت و درمان» بی‌توجهی می‌شد و می‌گفتند این دو، وزارتخانه‌هایی هستند که هزینه درست می‌کنند. مشکل حاکمان ما این است که فکر می‌کنند آموزش و سلامت هزینه است، اما آوردن آهن پاره از خارج و نصب کردن آن، سرمایه است! وی افزود: انتخاب مدیران ما خارج از روند علمی، اعتقادی و اجتماعی است. یعنی در حین پخته شدن بالا نیامده‌اند تا آن‌ها را انتخاب کنیم، بلکه دوست و هم‌حزبی ما مدیرکل، استاندار و وزیر می‌شود در حالی که از استانداری و ساختار آن اطلاعی ندارد. یعنی بصیرت را در جریان عمل پیدا نکرده است، وقتی بصیرت پیدا نکرده تصیمم‌هایی که می‌گیرد درست نیست، چون پخته نشده تا بالا بیاید و همچنین انتخاب غلط بوده است،
کد خبر: ۳۸۹۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸
هادی سروش:
حجت الاسلام هادی سروش در مراسم شب بیست و یکم ماه رمضان مجمع دینی احیای فضیلت گفت: تار و پود حاکمیت علی (ع) اخلاق است؛ نه اینکه رنگ اخلاق داشته باشد. جوهر وجودی حکومت علی (ع) اخلاق است. یک نفر به قصد کشتن امیرالمؤمنین (ع) ضربه‌ای زده و حکومت می‌تواند شکنجه کند و اعتراف بگیرد که او را معاویه فرستاده و یا هر اعترافی که دوست دارد. چنین چیزی در تاریخ نیست و امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید به این زندانی برسید و یک وقت چیزی می‌خواهد کسر نگذارید. دوم اینکه حکومت به بهانه این دست بردن به سلاح شروع به اعدام کند. اما این کار را هم نکرد و فرمود یک وقت نشود دست به خون مسلمین دراز و بهانه برای کشتار مسلمین پیدا کنید؛ او یک ضربه به من زده و شما هم یک ضربه به او بزنید.
کد خبر: ۳۸۷۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
حمید خویی محقق نهج البلاغه؛
حمید خویی محقق و پژوهشگر نهج البلاغه حقوق مردم در اندیشه امام علی (ع) را برشمرد و به حق نقد و آزادی بیان در سیره حضرت اشاره کرد و گفت: نقد حاکمیت تکلیف شرعی مردم است. اینکه زبان منتقدان را ببندیم و کسی اجازه نقد نداشته باشد یا نگران نقد باشد، هیچ وجه شرعی ندارد. امیرالمومنین علی (ع) را در مسجد کوفه با تندترین ادبیات نقد می‌کردند و امام (ع) هرگز واکنشی نشان نمی‌دادند.
کد خبر: ۳۸۶۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
مهمتر از ایثار چیست؟
عدالت از منظر علی (ع) آن اندازه اهمیت دارد که وقتی از او می‌پرسند عدالت بهتر است یا ایثار و احسان، ایشان می‌گوید: عدالت . علی قدرت را هدف خود قرار نداده و شاید مهمترین تفاوت بین مکتب سیاسی علی (ع) با سایر مکاتب همین باشد. علی از مسالمت آمیز‌ترین روش ها و مسیرها، قدرت را در دست می‌گیرد و شب‌ها به خانه مهاجر و انصار برای نصیحت کردن می‌رفتند. قدرت برای علی وسیله ای برای رسیدن به هدف بوده و آن هدف نیز چیزی جز قسط و عدالت نیست.علی قدرت را قربانی عدالت کرد.
کد خبر: ۳۷۷۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۵
سیره حکومتی علی؛
برخی از افراد معتقدند که هدف وسیله را توجیه می‌کند، غافل از اینکه این توجیه گری منجر به سرعت بخشی به امور، نتیجه‌ای جز توسعه سیاه به بار نمی‌آورد. وقتی در الگو‌های توسعه‌ای خودمان، سرمایه محوری را بجای تخصص گرایی و شایسته سالاری جایگزین کردیم، نتیجه آن دستیابی به توسعه‌ای غیر متوازن بود. توسعه‌ای که باید چندین برابر تحقق یابی آن، هزینه مجدد کنیم تا پیامدهای نامناسب آن کاهش یابد. آیا هنوز معتقدید که هدف، وسیله را توجیه می‌کند؟
کد خبر: ۳۷۷۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
مصطفی پورمحمدی؛
حجت الاسلام والمسلمین مصطفی پورمحمدی دبیرکل جامعه روحانیت: در دوران حاضر با واقعیتی روبرو هستیم که اسلام حاکمیت را در اختیار گرفته است و قوانین را بر اساس دیانت تنظیم می‌کند لکن همچنان در خیلی از مسائل مطالعات دینی و اسلامی کامل نیست؛ به خصوص مباحثات حوزوی و فقهی به غنا و بلوغ کامل و تام نرسیده است و اگر در باب حکومت اسلامی صحبتی شده در خصوص مباحث کلی آن بوده است و با اینکه خوشبختانه مباحثی مطرح شده و کتاب‌هایی نوشته شده، اما هنوز کامل نبوده و نظریات به طور دقیق منقح نیست و به آن‌ها نقد‌ها و اشکالاتی وارد است
کد خبر: ۳۷۶۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۵
پژوهشگر تاریخ اسلام:
سعید طاووسی مسرور بیان داشت که اینکه یک دولت را دولت شیعی و یا اسلامی بنامیم، به خودی خود مصونیتی از انحراف ایجاد نمی‌کند، ممکن است که انواع مسائل رخ بدهد، لذا درس بزرگی که عاشورا برای ما دارد این است که اولاً نباید نسبت به اسلام بی‌تفاوت باشیم و در حد توان خودمان نسبت به اصلاح اقدام کنیم و ثانیاً اگر ظلمی می‌بینیم، سکوت نکنیم و مطالبه کنیم،
کد خبر: ۳۵۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
استاد تاریخ و تمدن اسلامی؛
استاد تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه تهران گفت: در برابر حق مردم، والی نیز بر مردم حقوقی دارد و یکی از آن‌ها این است که مردم از او اطاعت و فرمان‌برداری کنند.
کد خبر: ۳۵۲۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
رئیس سازمان بازرسی کل کشور خبر داد
رئیس سازمان بازرسی کل کشور گفت: در آینده نزدیک سامانه گزارشگران فساد راه‌اندازی می‌شود که مطابق آن کسانی که به نحوی از انحاء از سوءجریان اداری یا مفسده‌ای در دستگاه‌های اجرایی مطلع می‌شوند، می‌توانند موضوع را از طریق سامانه مذکور به اطلاع سازمان بازرسی برسانند.
کد خبر: ۲۹۴۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۳
برخورد قاطع با فساد؛
اختلاس، رشا و ارتشا ، پدیده جدیدی در تاریخ و حتی جامعه اسلامی نیست. ریشه کن کردن اختلاس ، بستگی تام به قاطعیت حاکم اسلامی دارد. نوع برخورد علی(ع) در نامه 41 نهج البلاغه می تواند الگوی خوبی برای ما باشد.
کد خبر: ۲۸۴۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۶
ابراهیم فیاض مطرح کرد؛
آقایان پیش از انقلاب اصلا به حکومت اسلامی باور نداشتند چه رسد به جمهوریت اسلامی، اما امام همه پارادایم ها را ایجاد کرد.
کد خبر: ۲۸۱۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۳
الگوی علی گونه در حکومت داری؛
به جرأت می‌توان گفت یکی از عوامل اصلی ایجاد فتنه و بحران داخلی در دوران حکومت حضرت علی (ع)، مقابله شدید و گسترده ایشان با فساد بود. فسادی که بدلیل بدعت و کج فهمی های حاکمان پیشین ایجاد شده و مسئله ذاتی جامعه اسلامی نبود. ایشان چه در برابر فساد اقتصادی و چه فسادی که از نظر اجتماعی در جامعه گسترش پیدا کرده بود و در قالب اشرافی‌گری خود را نشان می‌داد، مقابله می‌کرد.
کد خبر: ۲۷۵۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
خدا علی را نیامرزد!
شاید بد نباشد که امسال فقط برای فرق شکافته علی گریه نکنیم. برای خود گریه کنیم.پعجیب است ما برای کسی گریه می‌کنیم که هیچ شباهتی به او نداریم. بیش از شمشیر علی، به منطق علی (ایجاد توافق از طریق مفاهمه) و بیش از عدالت اقتصادی علی به عدالت سیاسی (برابری حاکم و شهروندان فارغ از جنسیت و نژاد و مذهب) و بیش از جنگ علی به آشتی او تمرکز کنیم. باشد که به برکت آن حضرت آمرزیده شویم.
کد خبر: ۲۷۵۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
عماد افروغ:
افروغ جامعه شناس یادآور شد که «یکی از عبرت‌های کرونا این است که درد دیگری درد ما باشد» و افزود: «کرونا هشداری بود که خود واقعی‌مان را فهم کنیم».
کد خبر: ۲۶۹۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
حکومت حضرت علی؛
حضرت علی با طیب خاطر و به اختیار و انتخاب خودش حکومت را از دست داد، فقط به این دلیل که نخواست نعوذبالله یک سخن دروغ بگوید و دروغ نگفت، چون به اصول و مبانی اخلاقی پایبند بود و بدون تردید ارزش تمام قدرت و حکومت را پایین تر از یک عمل اخلاقی می دانست و یک سخن راست را بر تمام قدرت و حکومت ترجیح داد و چند سال دیگر خانه نشین شد.
کد خبر: ۲۶۶۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
سرلشکر باقری:
رئیس ستادکل نیرو‌های مسلح با بیان اینکه مبارزه با فساد در ایام اخیر، هر چند به مذاق برخی خوش نیامده، اما در پیش گرفته شده است، گفت: نسل‌های جدید باید با فراز و نشیب‌ها که با زحمت فراوان حاصل شده است، آشنا شوند.
کد خبر: ۲۴۴۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
خرمشاد:
دبیر شورای راهبردی روابط خارجی گفت: ما توانسته‌ایم در جاهایی از جوانگرایی وراثتی فرار کنیم ولی رگه‌هایی از آن هنوز در سطوح زیرین مدیریتی کشور دیده می‌شود؛ هرچند فضای مسلط و قالب کشور این نیست.
کد خبر: ۲۲۷۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۴
مطهری:
علی مطهری گفت: این ترفند نهادهای امنیتی و قوه قضاییه است که جرم سیاسی را به جرم امنیتی تغییر نام می دهند.
کد خبر: ۲۱۷۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۱
یادداشت مجتبی لشکربلوکی ؛
«علی» نام شخصیتی است که بعد از پیامبر، مشهورترین جهان اسلام است. اما بخش مهمی از تاریخ وی سانسور شده است. اصولا برخی دوست ندارند این بخش از تاریخ تبیین شود. حتی صفویان که مذهب رسمی این کشور را شیعه اعلام کردند فقط جنبه هایی خاص از زندگی و حکمرانی وی را برجسته کرده اند.
کد خبر: ۲۱۰۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۸